| 灸施術師 丸井太郎 | 神話に関して | 笠沙の会 | ||||||||
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高千穂が二つあり、天孫降臨に関して、どこの高千穂に天孫瓊々杵尊は 降臨されたのか、随分昔から論争があり、本居宣長（1730年〜1801年）も、 どちらか決めがたいと述べています。 同じように、瓊々杵尊か高千穂より、どこへ行ってどこに住まわれたのか そして、日向三代の神倭伊波礼昆古命（神武天皇）美々津より船出をする までの所在をめぐって色々な論争がありました、今現在も続いてると思いま す。 瓊々杵尊のご陵墓がある、可愛岳が鹿児島県川内市宮内町と東臼杵郡 北川町の両方にある。笠沙の碕は鹿児島県川辺郡笠沙町、宮崎県西都市や 宮崎県延岡市愛宕山等があり、時代の権力者や有名学者の権力により、 色々と変転をきたしております。 お話は神話です。神話をまったく否定した「唯物史観」の立場にたてば、 まず天から降臨する事自体無くなり、どこかの港に上陸した、と言う話にな り、古事記及び日本書紀はまったくの嘘本にならざるを得ません。 古代史を研究すると言えば、学問になり客観論や科学的証明になり、古代 神話のロマンなど出てくる場は無くなります。といって主観的判断で、歴史を 創造し創作し捏造するものでもありません。 地域に残る、言い伝えや歴史的背景を組み入れながら、古代史を想像し ながら、地域文化を新たに創作する試みをしたい。そのために古代史資料 を集め友との学びとしたいと考えています。 今後の発見されるであろう、考古学で神話が解き明かされることは、無い と思うし、真実がはっきりとしない事が古代のロマンと言うのであろうと考え ております。この会の発する資料や文書に誤りがございましたら、ご教授 をお願い申し上げます。また少々の行き違いでしたらロマンと言うことでお 許しくださいませ。 笠沙の会 会長 有留秀雄 |
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